Крещение Господне, или Богоявление, для миллионов православных христиан — не просто церковный праздник. Это день, когда освященная вода обретает, по учению Церкви, особую благодатную силу.

Почему нельзя ругаться в очереди за водой

На первый взгляд, запрет кажется простым правилом хорошего тона. Но в контексте Крещения он обретает глубокий духовный смысл.
- Испытание веры, а не битва за ресурс. Очередь — это не просто очередь. Это часть крещенского ритуала, своего рода испытание. Стояние на морозе, терпение, уступление места пожилым и слабым — это практическое выражение смирения и любви к ближнему. Ругаясь, человек проявляет нетерпение, гнев, эгоизм. Он превращает путь за благодатью в банальную борьбу за «дефицитный товар». Считается, что таким поведением он оскорбляет сам смысл праздника и может «спугнуть» благодать от набираемой воды. «Воду набираешь, а зло из себя источаешь — какая же она святая для тебя будет?» — говорят в народе.
- Вода «впитывает» энергию места. Это более народное, но очень стойкое убеждение. Считается, что вода, особенно святая, — проводник не только Божественной благодати, но и человеческих эмоций. Громкая брань, ссоры, негатив, витающие в воздухе вокруг бочки или крана, могут «зарядить» воду отрицательной энергией. И тогда она, вместо пользы, не принесет успокоения. Поэтому верующие стараются подходить к набору воды в молитвенном настроении, а в самой очереди вести тихие, доброжелательные беседы или просто молча ждать.
- Грех против праздника и ближнего. С церковной точки зрения, ругань, особенно в день великого праздника, — это грех, оскорбляющий Бога и разрушающий мир между людьми. Совершая его в момент получения святыни, человек демонстрирует вопиющее противоречие между своим действием и целью. Он пришел за освящением, а сам сеет скверну.
Что делать? Очередь — время для внутренней молитвы, терпения и помощи тем, кому тяжелее. Принеся домой воду, набранную в таком духе, человек приносит и частицу собственного духовного труда.
Что еще категорически нельзя делать с крещенской водой

Помимо поведения в очереди, существует целый свод правил обращения с самой агиасмой (так по церковному называется великая святыня — крещенская вода).
-
Нельзя набирать воду с нечистыми помыслами и «про запас» из жадности.
-
Нельзя ставить бутылки с водой на пол.
Это одно из самых известных бытовых правил. Пол считается местом менее чистым, духовно «низким». Святыню принято хранить в красном углу рядом с иконами, на отдельной полке или в чистом, специально отведенном месте. Ставить ее на пол — проявлять непочтение.
-
Нельзя выливать крещенскую воду в раковину или канализацию.
Это строжайший запрет. Выливать святую воду в место, где есть нечистоты, — великое кощунство. Так поступают только со старой, испортившейся святой водой (например, прошлогодней), и то особым способом.
Куда девать старую или ту, что нужно вылить
- Вылить в «непопираемое место» — туда, где не ходят люди и не бегают животные. Идеально — под старое дерево в саду, в цветник, в проточную воду (реку, ручей).
- Отнести в храм, где знают, как с ней поступить правильно.
- В крайнем случае, допускается вылить на землю у забора, где никто не ходит.
-
Нельзя использовать воду для бытовых и магических целей.
Крещенская вода — не для готовки, мытья посуды или добавления в ванну. Ее не используют в оккультных ритуалах, гаданиях или «снятиях порчи». Такое использование считается профанацией.
Как правильно использовать
- Пить натощак с молитвой (особенно в болезни или в унынии).
- Окроплять жилище, машину, вещи для их освящения.
- Прикладываться к ней как к святыне (но не умываться ей обильно, а лишь наносить на лоб и больные места).
-
Нельзя верить, что только вода, набранная 18 или 19 января, является святой.
-
Нельзя забывать, что вода — не замена духовной жизни.
Самое важное предостережение от священнослужителей. Крещенская вода — это святыня, а не магическая защита. Она помогает по вере человека, но не заменяет молитвы, участия в таинствах, покаяния и добрых дел. Выпив воды и продолжая жить во грехе, человек совершает самообман.
Испытание у купели

Все остальные правила учат нас отношению к святыне. Они напоминают, что, получив дар, нужно обращаться с ним бережно, с пониманием и благоговением, а не как с бытовой жидкостью.
В конечном счете, Крещение — не про воду в канистре. Оно про преображение человеческой души. И то, как мы ведем себя в очереди и как храним принесенную домой воду — это первый и очень наглядный тест на то, готовы ли мы к такому преображению.


