Что нельзя делать с найденными предметами в период Святок

Период Святок — с вечера 6 января (Рождественский сочельник) и до 18 января (Крещенский сочельник) — в народной традиции всегда считался особенным, «пограничным» временем.

Небо открыто, граница между миром людей и потусторонним миром тонка, и любое событие, даже самое незначительное, наполняется глубоким смыслом. В такое время даже банальная находка на дороге — монета, платок, украшение — перестает быть просто забытой вещью. Она превращается в знак, испытание или даже опасный артефакт.

К ней относятся с суеверной осторожностью, и вокруг сложился целый свод запретов, которые до сих пор живы в народной памяти. Мойка78 рассказывает почему к святочной находке нельзя относиться легкомысленно.

Почему именно в Святки

Чтобы понять суть запретов, нужно помнить общую атмосферу святок. Это не только радостные колядки и гадания. По народным верованиям, это период, когда нечистая сила, смирная в другие большие праздники, активизируется и «гуляет» вовсю, пытаясь всячески навредить человеку или сбить его с толку. Черти, бесы, кикиморы — все они могут принимать разные обличья, в том числе и подбрасывать вещи как приманку.

Найденный предмет в такое время — всегда вопрос: это знак от Бога, милостыня от предков, случайная потеря или целенаправленный «подклад» от нечисти? От ответа зависели строгие правила обращения с находкой.

Ранее Мойка78 рассказывала про гадания на Святки. Прежде, чем этим заниматься, важно понимать, какие ритуалы считаются самыми опасными и почему от них лучше отказаться.

Что категорически нельзя делать со святочной находкой

Никогда не поднимать и не приносить в дом украшения, особенно серьги, кольца, крестики и булавки.

Это самое строгое правило. Украшения, и особенно те, что имеют форму круга (кольцо, серьга-петелька) или креста, в мифологическом сознании считались мощными оберегами и «замкнутыми» формами. Если такая вещь лежит на перекрестке или у обочины в Святки — это классический «подклад», заряженный негативом, болезнью или порчей.

Подобрав ее, человек «поднимает» и принимает на себя всю эту программу. Кольцо может «замкнуть» на себе одиночество, серьга — сплетни и ссоры, а найденный нательный крестик — это огромная ответственность и потенциальная связь с чужой несчастной судьбой.

Что говорят в народе: «Найдешь в Святки сережку — всю жизнь будешь плакать», «Поднимешь на дороге булавку — все беды к себе приколешь».

Осторожнее с деньгами: монету можно, а кошелек или купюру — под большим вопросом.

К деньгам отношение более сложное. Мелкую монетку (особенно копейки) часто считали специально брошенной «на откуп» — чтобы ушли беды и болезни. Такую монету иногда подбирали, но сразу же тратили, не неся в дом, «отдавая» ее дальше, например, на покупку хлеба или подаяние.

А вот найденный кошелек с деньгами или свернутая купюра — это уже серьезная опасность. В них могла быть завернута земля с кладбища, волосы, иголки — атрибуты порчи. Деньги в таком случае выступали лишь приманкой. Подобрав кошелек, человек, по поверьям, мог взять на себя долги, нищету или болезни его прежнего владельца.

Также мы уже рассказывали, почему на Святки нельзя резко менять планы и отменять встречи.

Никогда не поднимать предметы, связанные с узлами, тканями и волосами.

Клубок ниток, пояс, платок, лента, а тем более — расческа с волосами или кукла. Все это классические инструменты ворожбы. Найденный в Святки узелок — это почти гарантированно «перевязанная» болезнь или несчастье. Ткань впитывает энергию, а волосы — мощный носитель информации о человеке. Принести такой предмет в дом — значит впустить в него чужую беду.

Избегать предметов на перекрестках, у порога и на кладбище.

Место находки решало все. Перекресток — место силы, где традиционно оставляли подношения духам или сбрасывали болезни. Порог дома — граница между мирами. Кладбище — и так понятно. Найденное в таких местах в Святки считалось стопроцентно «заряженным» и опасным. Его даже трогать не рекомендовалось.

Не поднимать еду, особенно хлеб и сладости.

Лежащие на дороге в Святки конфеты, пирожки или кусок хлеба могли быть либо оставлены на помин души (и тогда это еда для мертвых), либо использованы в качестве подклада. Съесть такую пищу — значит либо взять на себя чужую болезнь, либо сильно разгневать духов, «отняв» у них угощение.

Между тем, в РПЦ уверены, что лучшее, что можно сделать на Рождество и святки — дарить добрые дела.

Что можно было делать с находкой, если очень нужно

Правила не были абсолютно железными. Если человек находил что-то ценное и неопасное на вид (например, инструмент, не брошь, а простой нож или новый носовой платок в упаковке), существовал обряд «очищения» и «выкупа».

Не брать в руки сразу. Обойти находку трижды по часовой стрелке.
«Выкупить». Оставить на том же месте мелкую монетку «в оплату», мысленно сказав: «Я беру не даром, а покупаю».
Очистить. Не занося в дом, обтереть находку святой крещенской водой или окурить дымом церковной свечи.
Освятить. Отнести в храм и попросить благословения на эту вещь.

Но даже после этого к найденной вещи относились с осторожностью, не использовали ее для личных нужд (особенно украшения), а могли продать или отдать.

Суеверие или психологическая защита

Современному человеку эти запреты могут показаться дикими. Но в их основе лежит не просто страх, а целостная система мифологического мышления и практической психогигиены.

В конечном счете, святочные запреты о находках — это урок осознанности. Они учат, что не всякая «халява» бывает добром, особенно в особое, мистическое время. Они напоминают, что за каждой вещью может стоять история, и не всегда светлая. А главное — они призывают в период всеобщего веселья и гаданий сохранять внутреннюю трезвость и осторожность, потому что «не все то золото, что блестит» — особенно на заснеженной дороге в волшебные и опасные Святки.